. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) البيت من بحر الطويل وهو مجهول القائل ومعناه واضح . والشاهد فيه : كالذي قبله : حذف خبر ليس والاقتصار على اسمها . قال ناظر الجيش بعد : إنه مقدر وليس محذوفا وأن أصل الكلام : أنه ليس لكم ناصر . والبيت في شرح التسهيل ( 1 / 359 ) وهو في التذييل والتكميل ( 4 / 205 ) وفي معجم الشواهد ( ص 306 ) . ( 2 ) انظر الكتاب ( 2 / 346 ) وبعده قال : فكل ذلك حذف تخفيفا واستغناء بعلم المخاطب بما يعني . ( 3 ) انظر معاني القرآن له ( 2 / 83 ) وهو منقول بنصه . ( 4 ) ما بين القوسين ساقط من شرح التسهيل لابن مالك . ( 5 ) البيت من بحر الخفيف وهو لشاعر مجهول أيضا ومعناه واضح . وشاهده قوله : « ليس شيء إلا وفيه . . . إلخ » ، حيث اقترن خبر ليس بالواو لكونه جاء جملة بعد إلا . ورده أبو حيان في آخر الشرح قائلا : يحتمل أن يكون خبر ليس محذوفا إما لأن اسمها نكرة كما زعم المصنف جواز ذلك وإما ضرورة كما يقول أصحابنا والجملة الداخلة عليها الواو جملة حالية . والبيت في شرح التسهيل ( 1 / 359 ) وفي التذييل والتكميل ( 4 / 207 ) وفي معجم الشواهد ( ص 306 ) . ( 6 ) انظر معاني القرآن له ( 2 / 83 ) . ( 7 ) البيت من بحر الطويل غير منسوب فيما ورد من مراجع وهو في الغزل كما ترى . وشاهده : اقتران خبر يكن بالواو وهي منفية بلم وسبب اقترانه أنه جملة موجبة بإلا ، وقد خرج على أن الخبر هو الجار والمجرور وأن الجملة قد تمت في قوله : لم يكن سراج لنا . وأما الجملة التي بعد فهي حالية والواو فيها للحال . قال الفراء : لو قال إلا وجهك أنور كان صوابا . والبيت في التذييل والتكميل ( 4 / 208 ) ومعاني القرآن للفراء ( 2 / 83 ) وليس في معجم الشواهد .